遐蝶心中默默想道。


    “那为什么他们要说万敌是个逃亡者，他不可能做出逃跑这种行为吧？”，穹看着一脸了然神情的遐蝶问道。


    穹可不认为那个万敌，会是个逃避战争，逃避死亡的懦夫。


    他应该是那种会和死亡进行角斗的家伙。


    “不，万敌阁下带领悬锋人离开并非是怯懦的选择，他是为了族群的延续。要知道，当时的万敌阁下可是悬锋城最为耀眼的英雄”


    “在那之后，万敌阁下会重返悬锋，杀死【欧利庞】王”


    亲手弑杀...他的父亲。也就是现任的悬锋国王——【欧利庞】


    遐蝶回想着过往的记忆，将万敌的过去讲述给穹听。


    “在那之后，剩余的悬锋人也随着万敌阁下陆续离开了悬锋城，加入奥赫玛”


    “事后。那陷入疯狂、不分敌我的纷争泰坦，则证明了万敌阁下的决策是正确的，他让悬锋人延续了下来”


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    弑父，亡国以及...挑战神明。


    前两条若是放在东方来看，可谓是对于社会伦理纲常的巨大叛逆。


    是要被人人唾弃的行为。


    不过，虽说少但也并非没有。只不过和古希腊神话传说比起来，倒是不值一哂了。


    而第三条，即使放到伦理下限极低的古希腊，也是要遭受众人摒弃的【罪名】。


    就如苏格拉底，他被处以极刑的罪名之一，就是不敬神明。


    .....


    转到东方


    因后世儒家的文化氛围，人们自然对遐蝶讲述的万敌的过去有所皱眉。


    “怎么经遐蝶这么一讲，万敌身上好像全都是些有悖伦理的行为...这、这不该是被臣民群起而攻之才对吗？”


    “弑父杀君，背弃家国...这简直是无父无君！悖逆人伦的小人行径！”


    但在以上这些质疑的声音之外，自然也有理性去看待的人。


    毕竟弑父杀君虽然在东方不被提倡，但也并非没有出现过，而且对于这种行为还有一个词汇【诛杀一夫】。


    不过【诛杀一夫】这个词汇，说到底还是属于一种为君王开脱的解释，因为孟子将反抗无道君王的行为转化成对暴政的反抗。


    在某种意义上，他将君王和无道分离开了。君王是君王，暴政是暴政，只要暴政消匿君王也就无错了。


    战国时期


    墨子则对万敌的这种行为有着不一样的看法。


    从天幕所展现的故事来看，万敌心中那股傲气绝非作假。


    因此墨子断定他绝不可能是一个懦弱，贪权的可耻小人。


    “这背后应当是有什么缘由才对，是君王无道，还是万敌与他父亲之间产生了某种不可调节的冲突？”


    “杀死自己的父亲，灭亡自己的国家，挑战自己的神明。若万敌的行为在悬锋人看来真是那般罪不容赦的话”


    “那后世的奥赫玛内，那些悬锋人又怎么会继续尊称这位悬锋王嗣呢？这岂不是矛盾所在”


    “人们不反对，不正是说明他们不觉得万敌的行为，有什么错误存在？”


    墨子毕竟不是西方人，他能想到的原因无非是这位名叫【欧利庞】的君王，在后面的治理中做出了些无道暴虐的行径。


    从而被万敌推翻，也只有这样才能解释人们为什么会继续追随这位王嗣。


    他怎么也想不到，在悬锋城的传统中，只要公开对决的情况下杀死国王的人，就能名正言顺继承大统，登临大宝。


    成为下一任国王。


    “还有这种交接王位的方式？这悬锋城不愧是战士之城，当真是...勇武的选拔方式”


    墨子应该会是发出如此感叹吧。


    以上，是东方的人们对天幕揭露万敌过往事迹后，所作出的反应。


    有的对其万敌进行指责，认为【欧利庞】再怎么说也是君王和父亲，万敌实在不该行弑父杀君的行为。


    有的则好奇他这么做的原因，因为万敌看上去绝不是一个小人。


    那股子英雄气概是实打实，遮掩不住的。


    所以他们认为其中，多半有不为人知的原因。


    .....


    不过，当我们将视角转向西方。


    将万敌弑父杀君的行为，放到古西方的文化中去，则产生了不同的反应。


    古希腊，柏拉图学院内。


    几位学者，正在就天幕中万敌的行径进行交谈。


    “是俄狄浦斯式的故事呢“，亚里士多德听着遐蝶的讲述，朝周围的人说道：“在神话中克洛诺斯和宙斯都是肩负着弑父命运的神明”


    “如果说翁法罗斯便是奥林匹斯神话的原初故事，那么万敌在这一刻应当是象征挑战父权的角色吧”


    （注：挑战父权在古希腊代指为挑战威权，自我独立，获得地位的一种暗喻）


    亚里士多德并未就万敌杀死父亲的行为去进行思考，他所想的是万敌经历如此命运的象征。


    而之所以他会这么想，还得回到一个对天幕故事的猜测上。


    【白厄这些黄金裔和十二泰坦的故事，应该就是奥林匹斯神们对抗泰坦的故事】


    而既然是神话，那注定成为神明的【万敌】自然要被命运所操弄了。


    “挑战威权，自我独立，由此战胜了父亲获得了成长，登上王座”


    一旁的斯彪西波点了点头，对于亚里士多德提出的想法表示了赞同，他是柏拉图的侄子。


    “这既代表【欧利庞】旧秩序的终结，旧王推出了打造剑皿，封印神性，令纷争泰坦不死的计划。这代表着旧的秩序”


    “而万敌杀死父亲，这是新秩序的诞生”


    “他选择带来悬锋人离开家乡，加入奥赫玛。翁法罗斯人团结一致，共同抵御黑潮和泰坦的危险”


    “旧秩序的【欧利庞】选择借用神明的力量，延续悬锋城。而新秩序的【迈德漠斯】则选择借用人的力量”


    “不仅如此，后来万敌命中注定要杀死纷争泰坦，也是命中注定要令他接过神权”


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    而在天幕外的人们为之谈论时，天幕内的穹和遐蝶则准备进行下一项任务了。


    得到了大致的信息后，那么接下来要做的就是去探究这有些不一样的祭典了。


    “说不定那剑皿，就在斗技场内呢。之前达米亚诺斯不也说，这次的悬锋祭典和以往的氛围都有些不一样吗？”


    “干脆我们就参与角斗，只要赢得胜利就能面见悬锋的国王...届时说不定能从他那里得知真相”


    遐蝶在整理完目前的信息后，指了指前方不断传出战斗嘶鸣的斗技场提议道。