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笔趣阁 > 星穹铁道:当古人遇见星神 > 第77章 万不可穷尽【变化】,宇宙决不能停止演变

第77章 万不可穷尽【变化】,宇宙决不能停止演变

    “这枚玉佩,便是【智识】星神——博识尊所追求的【真理】啊”


    “你我二人,则是博识尊和那些向祂提问的天才们”


    “你为什么会知道这布下面的东西,叫做玉佩?”


    孔子将手中的托盘放在子路面前,将手比出碗扣状,将玉佩罩住。


    子路刚想开口回答,却被孔子打断。


    “如果你没有看见,那永远只能称呼它为【某个未知的物件】”


    随后孔子将手拿开,说道:“现在我们将其称之为玉佩(给予定义),你通过眼睛看见了玉佩(物自体)的存在”


    “这时,神秘便被破除了,我们认知到了这块石头叫做玉佩”


    ----


    借用孔子的话语,我们来简单了解下,博识尊和迷思的关系。


    当孔子掀开了盘中的布(博识尊计算出了某个问题),那么子路(宇宙的智慧生物)便知晓了这件物体的存在。


    并将其称之为玉佩(无名天地之始,有名万物之母)。


    当博识尊破除了迷思降下的未知之雾,一例真理便被找到了(玉佩的概念诞生了)


    也就是所谓的(吾不知其名,强名曰道)


    【由“人”通过经验,感官,认知。去将自然界中的某个物体,赋予其“人为”的概念。】


    【而这个下定义的过程,便是将【物自体】转变为【现象】的过程。】


    【同时,也是博识尊在计算宇宙万物的过程。】


    祂在通过缄默的计算,在冰冷的0与1中去为【真理】赋予一项可以被认知的【概念】。


    如果我们连一个物体存在的概念都不知道,那么它即使存在。


    我们也没办法去证明它存在,因为我们甚至都不能去形容它。


    语言,文字,思维。这是人类文明得以传承的载体。


    当我们为一个物体取上名字,那么该物体便存在于人的思维中。


    (就像刚刚子路认知玉佩的过程,即使再被遮住,他也知道下面是玉佩)


    那么回到物自体来。


    什么是物自体?是玉佩的本身。


    我们在最初的将其称为玉佩的时候,玉佩本身就已经存在了,即使我们不认识它。


    这个没有被定下概念,没有词汇去形容的原初存在就是物自体。


    而这也就是博识尊所追求的宇宙真理。


    无论博识尊有没有办法穷尽一切计算出宇宙的规律,它都在那里。


    不会说,我们不知道,它就不存在。


    【而迷思和博识尊作对,就是祂不断扰乱真实,不希望这个概念被任何人定义下来。】


    -----


    战国时期。


    一片梧桐林中,曼妙的乐声从中传出,令路过行人忍不住停下脚步,侧耳倾听。


    可突然间,一道充满嘲笑意味的笑声打断了弹奏的乐曲。


    “啧啧,你这食腐的老鸱也学起凤凰,依靠梧桐了?”


    庄子双手抱胸,倾斜身子靠在一旁的树干上,笑嘻嘻的看着眼前气急败坏的惠子。


    他刚刚趁其不注意,突然跳出来,吓的惠子把头都撞在了树上。


    (阿哈——!)


    “你个老混蛋,闲的没事了?”,惠子咬着牙,揉着隐隐发胀的后脑勺哀呼不止。


    “哈哈哈”,庄子弯起袖子扫开地上灰尘,毫不在意的坐在堆积的树叶上。


    “我找你可是有要紧事的,你看到天幕中所讲述的神秘星神了吗?”


    “你认为这位神秘星神,祂意欲何为?”,庄子指了指天幕。


    听到这话,一旁的惠子也不再哀呼,而是正经了心神,思考起来。


    这也算是两人之间的默契了,虽然平日里互相打闹,但到了正经事上就会收敛起来。


    -----


    众所周知,【神秘】星神—迷思和【智识】星神—博识尊的关系似乎不太好。


    或者说,两者的命途概念有些冲突。


    前者,认为万物的可能性是无限的,是无法被算尽的。


    【万物皆可体认乃是一派妄言,生命仅凭对规律的有限把握便开始推算未解之事】


    【殊不知宇宙不解穷解,真理实是幻觉】


    后者,则认为万物的发展,行动脉络都是有迹可循的。是可以通过大量数据的计算,将其未来锚定的。


    【万物皆是疑问,一切必有解答】


    【博识尊试图体认宇宙,解开万物之谜】


    (就像是黄金与机械中,博识尊定下的三个必定实现的时刻)


    -----


    那么,矛盾点在哪呢。


    【穷尽一切“真理”】


    在迷思看来,当博识尊完成了祂的最终追求。


    如同拉普拉斯妖一般,将整个宇宙的走向,变化计算完毕的那一瞬间。


    便是整个宇宙灭亡的时刻。


    其二·试问:当可能性被确定,未来已成定局。宇宙是否还有存在之意义?


    【为防止智识的确定性毁灭可能的变量,迷思降下思想之雾和感官之雨】


    【通过色相,叠嶂,谜语,幻象。向世人昭示不可概述的奥理】


    迷思是如此回答的:


    【当森罗万象不再存在可能性,那么万物便失去了前进的动力】


    【宇宙将会停止演变,万物将会凋零,将会踏入命定的死亡】


    【因为一切,早已被确定】


    因此,迷思以神秘作为名讳,登阶成神。


    两者围绕一个真理开始了较量。


    前者用迷雾遮挡真理,用谜语幻象等虚幻之物,阻碍宇宙内的智慧生灵去追寻宇宙规律的定论。


    (注意:阻碍寻求定论,不意味着阻止人们发展进步。而是用神秘,创造无数可能性,让宇宙无法抵达终点)


    而后者,则倾听万物的回响。


    提问,思考,计算。


    博识尊用冰冷,理智的思维清扫迷思布下的迷雾。


    用毫无纰漏的0与1去解析万物运转的规律,追寻那真理的存在。


    -----


    “至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一”,惠子思考了片刻,开口说道。


    “天之大,地之厚。太虚宇宙广阔无垠。祂是想阻止我们探究至大与至小?”


    惠子心中所想的是,宇宙广阔无垠,人类所认识到的事物为沧海一粟。


    而人是不断进步的,所以神秘星神,是为了阻止人类去理解未知的事物。


    “非也,非也。”,庄子摇了摇头。


    “你还记得天幕之前所提到过的末王吗?祂代表宇宙命中注定的毁灭”


    “为防止智识的确定性毁灭可能的变量”,庄子指了指天幕。


    “有没有一种可能,神秘和智识如同阴阳互相调和,缺一不可”


    “我们需要博识尊象征的探明真理,去推动整个寰宇的前进。”


    “同时,也需要迷思来创造无限的可能性,防止如今的宇宙不会在某一时刻演变完所有可能性,踏入静止的状态“


    观测,将导致现实的崩塌。


    -----


    【放弃追问如同豪雨放弃星辰的虔诚。】


    【放任隐喻的洪流穿过你的身体。】


    【你将看到星空尽头的真相】


    【空萦玫瑰色的迷霁】


    ——星之桂冠诗人 【沙伦?莱德】
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