是结束也是开始！


    未来的路，还很长。


    想着想着，胡云就睡着了！


    不是冥想，是真的睡着了！


    秩序：“……”


    人才啊！


    累了吗？


    不是。


    是迷茫。


    看不清未来。


    对于前路的迷茫。


    秩序之人也是无可奈何，自己默默地又将布带蒙在眼睛上。


    还能怎样呢？


    还不允许人偶尔停下来歇一歇了？


    三天两夜。


    之后。


    胡云醒来，摸着脑袋，喃喃地说道：“我怎么睡着了的？”


    此地无人，故而不有人回他。


    他将秩序唤醒，问他。


    秩序道：“我怎么知道你是怎么睡着的？”


    胡云道：“无所谓了，接下来我该怎么做？”


    秩序道：“首先，融入这片天地之中；然后，沟连天地能量为你所用。”


    胡云道：“这些，我都会。”


    秩序道：“不要打茬，听我把话说完了，有不明白的再问人。”


    胡云道：“哦。”


    秩序道：“天生近道之人，为灵体者。道体之人在其之上，主要表现在无有灵体的那种限制。”


    胡云想起了戒灵老爷爷的教导，于是问道：“玉树大人他们不是说过天生近道者为道体者吗？为何是灵体？”


    秩序道：“大道三千，灵体也属于其中的一种或多种。故而，灵体者也为近道之人。”


    胡云道：“区别在于灵体所受之道，只为其本身所自有者，而道体则为三千大道？”


    秩序道：“不错。”


    胡云道：“但与我要融入这天地之中有何关系？”


    秩序道：“法则层面上的力量，主要在于激发自身的潜力；道则层面上的力量，主要在于借用天地之间的能量。借用天地之力等同于借助外力为己所用，故而要先融入它，再成为它，最后才用它。”


    胡云道：“各类灵石灵晶也应归到外力之类，为何道则层面上的修炼方式不与法则层面上的修炼方式相同，我的意思是说十阶之上的修炼方式为何是感悟，而不是像十阶之内那样直接吸纳灵石灵晶的能量？”


    秩序道：“十阶之内的修炼，主在激发自身的潜力，灵石灵晶的能量精纯，其作用多在于刺激，从而诱发自身发挥出元素和属性之力；十阶之上的修炼，主在于借用天地之力，通常是以自身的能量为引，勾动身处之地的天地能量为己所用。诸如灵石灵晶之类者此时的作用类似于药引一样的效用，其量在于够用而不在多。”


    胡云点了点头，问道：“我在十阶之内之时，便有化身于天地之中的能力，现今是否可以直接尝试勾动这方天地能量的训练？”


    秩序摇了摇头，道：“还不行。”


    胡云道：“为什么？”


    秩序道：“以你目前的道行来说，做的还不够好。我们现今的训练需要做到深度感悟，你们过往的修炼只在表层，实在肤浅得很。”


    胡云道：“何为深度感悟？”


    秩序道：“彻底融入这片天地之中，它即是你，你亦即是这方天地。”


    胡云道：“听起来似乎有些难度？”


    秩序道：“道体之外如越千山万壑，对你来说实在是再稀松平常不过的事了。”


    胡云道：“听你老人家说起来，好简单！”


    秩序道：“一动不动，难道你不会？”


    胡云道：“这倒是可以的。只不过，你也有说过即使再小的物质也有运动。我虽是可以保持身形不动，但终究也是要呼吸的。”


    秩序道：“听好了，深度融入、彻底感悟这方天地的诀窍在于：其外不动，其内同息。”


    胡云道：“何意？”


    秩序道：“溪流潺潺，动静一致。”


    胡云道：“你的意思是，即使我有呼吸也要同流水的流速保持相同的节奏？”


    秩序道：“不错。目之所及的，无论无限之大、还是无限之小的一切，它们始终保持着各自的运动节奏存天于天地之中。找到它，便算你入门了。”


    胡云道：“这也太难了！我还以为像先前一样装个死人一样不动，就可以了？”


    秩序道：“不动者如死之人，但要找到万物运动的规律，并与它们保持相同的节奏，你才能……”


    胡云道：“等等。”


    秩序道：“什么？”


    胡云道：“你的意思是要我找到它们的运动的规律？”


    秩序道：“不错，无论是通过感悟，又或者是双眼看到的都算？”


    胡云道：“存在的意义在于运动！我身既有速度之力，又何稀乎劳心费神舍近求远？”


    秩序道：“你是想？”


    胡云之身先有窥视本源之力，再有上中下三丹田同时运转，规则的探视之力显现。


    奇异的能力，使他将周身之外都被看了个清楚明白：目之所及的一切的组成成分和内在的相互之力一目了然。


    身旁有树，其根入土。


    有向上之力，使其能从土壤中得到养分和水，通过茎脉运送到主干、枝叶，在特殊的力量的作用下完成能量转换，最后通过枝叶上微小的间隙排放出来。


    胡云将养分和水从土壤到最后被排放出来的过程中的每一个向上的停顿，称之为树的呼吸节奏。


    他尝试着控制自己的呼吸使其与之速度的快慢相同，其身有淡淡的不同于速度的规则之力显现。


    物物不同，同类者还有其它花草树木，一应如此。


    其二者，身旁有乱石尘土。


    乱石尘土者无有任何性命可言，但其内部仍有不明显的速度之力流转：一为聚集；一为分散。


    比之花草树木慢上了千倍万倍不止，映照到呼吸上来那便是千年万年才能有的一次一呼一吸。


    胡云是人，当然不可能做到这般。只能尽可能地慢，尽可能的轻微到极致。


    其三者，天上有飞禽、地上有走兽、水中有鱼虫，皆为生灵之物，与人同样有呼吸才能生存之类者，与他们保持相同的呼吸节奏更加容易。


    其身不动、其息相同，是为融入。


    但在秩序之人看来，这只是如同过往一般，想要达到要求还需要辛苦练习。


    过往的训练容易在于只周身不动，现今的困难在于要与天地同气。